“我大，我爷，我老爷，我老老爷，就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔。”看了秦腔《西京故事》，这一折回环往返的咏唱一直在耳边缭绕，挥之不去。

　　我从乡间种树回到城里，观赏了陈彦的新剧作，从头到尾流了七八次眼泪。在剧院门口遇上陈彦，我说了我的感动之情，他说我敏感，有对社会底层的人文关怀，我说可能是我心太软，把戏中的情景当成了我乡间父老兄弟姐妹的当下处境，他们在哭在笑在悲伤在欣慰，我能不动情吗？是的，就是这一唱。

　　 一个发扬风格到老也没转正的民办教师，一个让位于后生的前任村长，一个凭打饼手艺进城供养儿女大学学业的农民工，圆了一回西京梦。一个饼赚三分钱，几年挣了三万多元，等于打了一百多万饼，用细密的辛劳为这个城市提供了营养。女儿懂事，当家教捡垃圾补贴费用，就业困难，自主创业办起了经营饼子的公司。儿子成功心切，自卑自负，终是在父母的感召下读上了博士。房东男人涉赌，养狗的女人下眼看待农民工，纨绔公子飙车撞人。泼辣能干的街道办主任，保护古树体恤民工的老先生，纯洁正直的教授女儿，向往城市勤劳善良的众乡亲，与主人公罗天福一家在西京城的一角，构成了城市社会底层人生百态的真实缩影。是的，就是这一唱。

　　就是这一唱，唱的是中华文化的美德，唱的是对植根于厚土的传统价值观的坚守。就像对待曾经在山洪到来庇护过家园的百年紫薇树，知恩图报，不出卖不放弃，不吃老先人，自强自立。物质丰富了，倘若物欲无穷，甚至践踏道德底线，投机于所谓潜规则，人性黯淡，则危害于社会文明的进步。对当下如民工、教育、住房、收入、民生等涉及平等、公正、均衡、共享诸社会问题，在剧中得到了真切的呈现和吁求。是对农民工心灵的颂扬与抚慰，是对当代大学生寓教于乐的一本精神指向的教科书。

　　就是这一唱，牧马的秦人之吼就是这一唱，唐朝梨园的秦王破阵就是这一唱，李自成戏班的乱弹就是这一唱，魏长生进京就是这一唱，毛泽东在延安看过的《国魂》就是这一唱，《三滴血》《赵氏孤儿》《梁秋燕》就是这一唱，《迟开的玫瑰》《大树西迁》就是这一唱。不只是唱腔是这一唱，重要的是土声，土地里生长的声音是这一唱，与土地贴得最近的苍生是这一唱。唱的是气力，是心声，是酸心热耳的天籁之音。当然，唱腔的形式在演进，在正本清源，也在时尚，在吸吮多种元素的音乐营养生长。舞台表演形式，也在借鉴其他戏曲和舞台艺术的精华趋于完美。

　　我在唱，我们在唱，就是这一唱。为《西京故事》叫好，就是这一唱。

　　（转载自2011年3月31日《华商报》。作者系陕西省文联副秘书长、作家）